Ontologie(s) et modèles trinitaires. Quelles pistes pour la théologie systématique contemporaine ?

Christophe Chalamet

Ontologie(s) et modèles trinitaires
Quelles pistes pour la théologie systématique contemporaine ?

Fait-il sens de parler d’ontologie(s) trinitaire(s), voire même de « nouvelles ontologies trinitaires » ? La théologie contemporaine parle parfois de la sorte. La présente étude porte sur ces projets de théologie trinitaire, principalement tel qu’articulé par Klaus Hemmerle, qui fait figure de pionnier dans ce questionnement, mais également en dialogue avec le théologien nord-américain John Betz. Alors que la théologie trinitaire paraît avoir une dimension d’abstraction et un degré de spéculation élevés tout en se caractérisant par un niveau de projection (de l’humain vers le divin) indéniable, notamment dans les travaux dans le domaine qu’on appelle parfois la « trinité sociale » (social trinitarianism), certaines intuitions, dont celles de Hemmerle, paraissent susceptibles de nourrir la réflexion non seulement sur Dieu, mais aussi sur l’être humain et son « identité », aujourd’hui encore.

Ontologie(s) and Trinitarian models
Some ways forward for contemporary systematic theology?

Is it meaningful to speak of Trinitarian ontologies, even of ‘new Trinitarian ontologies’? At times, contemporary theology seems to be speaking in these terms. This article examines Trinitarian theology projects, principally as articulated by Klaus Hemmerle, a pioneer in the inquiry, but also in dialogue with the North American theologian John Betz. While Trinitarian theology appears to have a strong dimension of abstraction and a high degree of speculation, all the while being characterized by an undeniable level of projection (of the human towards the divine), particularly in works in the field sometimes called social trinitarianism, some ideas, such as Hemmerle’s, seem capable of nourishing thinking not only about God, but also about human beings and their ‘identity’, even today.

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